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États Unis

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Des sports: Certains sports qui sont nés ou ont évolué aux États-Unis, en particulier le baseball, le basket-ball et le football américain, ont atteint un public mondial; le Super Bowl, le match de championnat annuel de la Ligue nationale de football, est l'une des émissions les plus regardées au monde, le nombre de téléspectateurs étant largement supérieur à la population américaine totale. Le baseball est extrêmement populaire dans les pays d'Amérique latine et d'Asie du Sud-Est, et le football a réussi à se développer en Europe (NFL Europe). Cependant, peu de sports "étrangers" comme le hockey se sont répandus en Amérique; les tentatives de création de ligues professionnelles de football (football) ont eu du mal et le cricket et le rugby ne sont joués à aucun niveau professionnel.

Les États-Unis accueillent certains des événements majeurs dans d'autres sports tels que le golf (y compris The Masters), le tennis (U.S.Open) et la course automobile (en particulier l'Indianapolis 500). Il a également accueilli la Coupe du monde en 1994 et a accueilli huit olympiades, plus que toute autre nation.

Défis pour les États-Unis

Le droit et une société vieillissante

Les États-Unis souffrent d'une accumulation de lois, tout comme d'autres sociétés vieillissantes telles que l'Empire romain au IIIe siècle de notre ère. Les principes de justice qui légitimaient la nation au moment de sa fondation sont parfois occultés par des lois plus récentes visant à transférer de l'argent ou des richesses d'une personne ou d'un groupe à un autre, provoquant des allégations d'injustice. Des lois ont également été adoptées, conçues pour protéger les droits individuels qui compliquent les procès en imposant des procédures et des règles de preuve qui protègent le jury de la vérité et créent plus de travail pour les avocats, rendant les procès plus lucratifs. Le Congrès a conçu des règles et des procédures pour adopter des lois secrètement ou les obscurcir, par le biais de comités ou de lois omnibus contenant du «porc» non pertinent. Ces procédures réduisent la transparence et la responsabilité des membres du Congrès. De la même manière, la Cour suprême a statué sur les lois et les amendements, développant un corps d'interprétation qui devient exécutoire et réduit ainsi le domaine de la liberté individuelle ou étatique sur ces questions. Au fil du temps, la création de postes ministériels avec une bureaucratie lourde, des décrets exécutifs, la promulgation d'une doctrine en matière de politique étrangère et des mesures de sécurité intérieure ont transformé le pouvoir exécutif en une branche compliquée et coûteuse du gouvernement qui impose un fardeau fiscal aux citoyens et réduit leur liberté. Ces agences travaillent souvent à contre-courant, dupliquent inutilement les efforts les uns des autres ou continuent d'exister une fois qu'elles ne sont plus nécessaires. Ces effets combinés du vieillissement réduisent la légitimité du gouvernement aux yeux de ceux qui souffrent d'injustice ou d'un manque de liberté en conséquence. Ces problèmes ont amené l'Empire romain à devenir un État policier; et les États-Unis doivent travailler dur pour que les lois et l'appareil de leur gouvernement reflètent les principes de justice qu'ils défendent afin de rester légitimes aux yeux de leurs citoyens et du monde en général.

Défis économiques

Passer d'une population dans laquelle 80% étaient des agriculteurs de subsistance à une population dans laquelle 60% étaient des travailleurs industriels a provoqué une grande dépression et des difficultés alors que la société était forcée de s'adapter au développement industriel. Un changement similaire a commencé dans les années 1960 et se termine avec l'externalisation, les processus de production robotisés et les économies d'échelle qui réduisent la quantité de main-d'œuvre industrielle nécessaire à un petit pourcentage de la population américaine. Aujourd'hui, avec plus de 75 pour cent des emplois dans le secteur des services, les Américains doivent trouver des moyens de fournir des biens ou des services utiles à d'autres sans dépendre ni des terres agricoles ni d'un emploi de manœuvre industriel. Cela nécessite un changement approprié dans l'éducation et l'esprit d'entreprise.

L'économie américaine souffre également de son implication disproportionnée dans la production de matériel militaire datant de l'économie de guerre de la Seconde Guerre mondiale. Un développement que le président Eisenhower a appelé le complexe militaro-industriel impliquait une collusion entre l'armée et l'industrie pour orienter une partie importante du budget fédéral vers de nouvelles technologies militaires, indépendamment des besoins nationaux avérés. Aujourd'hui, les États-Unis souffrent de certains des mêmes problèmes rencontrés par l'Union soviétique juste avant son effondrement. Le poids lourd d'une économie militaire pousse la nation vers l'empire en matière de politique étrangère, faisant de nouveaux ennemis une prophétie auto-réalisatrice et provoquant une spirale qui, à un moment donné, peut devenir insoutenable. D'autres nations, notamment en Europe et en Asie, développent des économies en temps de paix basées sur les biens et services utilisés par les citoyens dans la vie quotidienne, ce qui leur confère des avantages économiques à long terme par rapport aux États-Unis alors que la Chine devancerait les États-Unis en tant que leader puissance économique du XXIe siècle.

Un défi important pour les États-Unis est leur dette nationale. Il n'a pas baissé, en termes absolus, en une seule année depuis l'administration Eisenhower en 1960. Depuis lors, sous les gouvernements démocratiques et républicains, les programmes sociaux et les dépenses militaires ont fait grimper la dette nationale à plus de 125 000 dollars par famille en 2005. L'absence de contrôle budgétaire national est un problème culturel et moral ainsi qu'un défi économique.

Défis sociaux

Les questions liées à la sécurité sociale, au bien-être, à l'éducation, aux jeux de hasard, à l'assurance maladie et au bien-être des entreprises sont désormais entre les mains des gouvernements des États et du gouvernement fédéral. Ces problèmes ont été façonnés par la pression politique et l'expansion bureaucratique plutôt que par la raison ou les forces du marché. Les problèmes sociaux étaient tous à l'origine laissés aux familles, aux communautés et aux groupes religieux par les pères fondateurs; aujourd'hui, ces mêmes questions sont devenues des demandes souvent égoïstes converties en prétendus droits, que les gouvernements n'ont pas été en mesure de fournir sur le plan économique ou d'élaborer une politique efficace et viable. Un grave sentiment d'inégalité et d'injustice est souvent perçu par certains groupes dans les politiques existantes. Les effets négatifs de l'esclavage continuent de hanter les États-Unis, les inégalités sociales et éducatives se poursuivant sous d'autres formes. Motivés par leur «résultat net», les sociétés et de nombreux contribuables plus riches cherchent à éliminer complètement les services sociaux et à les remettre dans la sphère privée, où l'échec s'est produit dans le passé. En revanche, ceux qui recherchent ou dépendent des services sociaux publics font des demandes sans égard à leur nécessité ou à leur coût. Une vision véritablement globale et réalisable est rarement promue par le biais du système bipartite, qui reflète un intérêt ou l'autre mais pas une vision large de la société dans son ensemble. Des faits et des chiffres authentiques doivent être réunis avec la responsabilité appropriée et les forces du marché à tous les niveaux. C'est un défi majeur pour le système politique tel qu'il existe.

Défis de politique étrangère

Le XXe siècle a vu le sens de l'exceptionnalisme de l'Amérique - l'image puritaine et biblique d'une "lumière pour les nations", canalisée vers la sauvegarde de la démocratie à l'étranger, par le biais de la participation à la Première Guerre mondiale et à la Seconde Guerre mondiale, ainsi qu'à la guerre froide. Cependant, la clarté apparente du rôle de l'Amérique dans le monde a été annulée à la fin du XXe siècle par une "guerre culturelle" entre la droite conservatrice et la gauche libérale. Les conservateurs tenaient à une vision de la supériorité morale de l'Amérique et à son devoir de refaire le monde à son image. Les progressistes et les gauchistes ont vu l'orgueil dans une telle position, et ont souligné les verrues et les faiblesses de l'Amérique, incarnées dans l'expression «laid américain». Ce conflit a commencé sérieusement avec la guerre du Vietnam, lorsque beaucoup sont devenus déçus par la corruption apparente du régime sud-vietnamien que l'Amérique soutenait au nom de l'anti-commumisme. Le débat a refait surface sur le rôle que l'Amérique devrait jouer aux Nations Unies, car beaucoup à droite considéraient les États-Unis comme moralement supérieurs au système des Nations Unies en conflit et corrompu, tandis que beaucoup à gauche pensaient que l'Amérique devrait être un partenaire de l'ONU. dans la création d'un ordre mondial multilatéral. La domination des intérêts des entreprises et de leurs objectifs de politique étrangère, tels que la sauvegarde des besoins des nations en pétrole, a donné une dimension économique supplémentaire à ce conflit.

Au XXIe siècle, cette remise en question du rôle de l'Amérique dans le monde s'est poursuivie avec la mésaventure perçue dans la guerre en Irak. Même si les États-Unis ont eu la satisfaction de se trouver la seule superpuissance après l'effondrement de l'Union soviétique en 1991 (confirmant ainsi apparemment la supériorité morale de son système démocratique), c'est une nation profondément divisée sur son but et sa place dans le monde. Par conséquent, sa politique étrangère a été rendue largement réactive aux événements, incapable de projeter une image ou un objectif national positif. L'unilatéralisme et l'incohérence perçus dans la politique étrangère des États-Unis ont suscité une suspicion croissante dans le monde. Pour surmonter ce défi, les Américains devront mettre leur idéalisme au service de l'humanité en reconnaissant la diversité des cultures mondiales, tout en résistant à la tentation de «solutions» militaires simplistes.

Jours fériés fédéraux

Rendez-vous amoureuxprénomRemarques
1 janvierLe jour de l'AnDébut d'année, marque la fin traditionnelle de la "saison des fêtes".
Janvier, troisième lundiJournée Martin Luther King JrHonore le défunt leader des droits civiques. Peu d'organisations en dehors des gouvernements fédéral et des États accordent du temps libre pour ces vacances, bien que de nombreux collèges et universités observent la journée avec des événements spéciaux et des classes annulées.
Février, troisième lundiJour du présidentHommage aux anciens présidents américains, en particulier à Washington et à Lincoln, qui partagent tous deux les anniversaires de février. Peu d'organisations en dehors des gouvernements fédéral et des États accordent des congés pour ces vacances.
Lundi dernier, maiMemorial DayHonore les militaires et les femmes décédés en service; marque également le début traditionnel de l'été.
4 juilletLe jour de l'indépendanceHabituellement appelé le 4 juillet. Célébration de l'indépendance des États-Unis vis-à-vis de la Grande-Bretagne, officiellement déclarée à cette date en 1776.
Septembre, premier lundiFête du travailCélébrer les réalisations des travailleurs. Cette fête a lieu à la place de la traditionnelle fête du travail mondiale, le 1er mai, qui a en fait commencé aux États-Unis. Elle marque également la fin traditionnelle de l'été.
Octobre, deuxième lundiColumbus DayHommage à Christophe Colomb, découvreur traditionnel des Amériques. Un peu controversé, et peu d'organisations en dehors des gouvernements fédéral et des États accordent du temps pour ces vacances.
11 novembreJournée des anciens combattantsAuparavant connu sous le nom de jour de l'armistice, il rend hommage à ceux qui ont servi dans l'armée. Marque également la fin de la Première Guerre mondiale en 1918. L'observation traditionnelle d'une minute de silence à 11 heures du matin en souvenir des militaires a lieu.
4 novembre jeudiAction de grâcesUne journée de remerciements qui marque le début traditionnel de la "saison des fêtes". La veille de Thanksgiving est traditionnellement le jour de voyage le plus achalandé de l'année aux États-Unis, et le lendemain est traditionnellement le jour de magasinage le plus achalandé de l'année, connu sous le nom de «Black Friday».
le 25 decembreSolstice de Noël et d'hiverCélébration de Noël, la naissance de Jésus. Ces dernières années, un effort a également été fait pour relier cette fête à Hanoukka et à Kwanzaa. Au fil du temps, il est revenu à des vacances de solstice d'hiver plus laïques en dehors des communautés religieuses, avec de nombreux chrétiens non-chrétiens et non-observateurs se régalant, et achetant et échangeant des cadeaux de Noël traditionnels. La plupart des détaillants comptent sur les vacances de Noël pour fournir une partie importante de leurs ventes annuelles totales.
  • Les jours ci-dessus sont ceux pendant lesquels les employés fédéraux ont un jour de congé. Il existe de nombreux autres jours fériés légaux, notamment: la journée des professionnels de l'administration (mercredi, dernière semaine complète d'avril), la journée du droit (1er mai), la journée des enseignants (mardi, première semaine complète de mai), la fête des mères (deuxième dimanche de mai) ), Journée maritime (22 mai), Journée des forces armées (troisième samedi de mai), Fête du drapeau (14 juin), Fête des pères (troisième dimanche de juin), Fête des parents (quatrième dimanche de juillet), Journée de l'aviation (19 août) , La fête des grands-parents (premier dimanche après la fête du Travail), la fête des Patriotes (11 septembre), la fête de la Constitution (17 septembre), la fête de la Marine (27 octobre) et la journée Pearl Harbor (7 décembre).

Remarques

  1. ↑ CIA, États-Unis Le World Factbook (superficie indiquée en kilomètres carrés). Récupéré le 4 juin 2019.
  2. ↑ La population augmente jusqu'au 1er juillet 2018, United States Census Bureau. Récupéré le 4 juin 2019.
  3. ↑ Données du département du recensement des États-Unis, United States Census Bureau. Récupéré le 4 juin 2019.
  4. 4.0 4.1 Produit intérieur brut, quatrième trimestre et annuel 2018 (estimation initiale) Bureau of Economic Analysis (BEA). Récupéré le 4 juin 2019.
  5. 5.0 5.1 Base de données des perspectives de l'économie mondiale, octobre 2018 - Rapport pour certains pays et sujets Fonds monétaire international (FMI). Récupéré le 4 juin 2019.
  6. ↑ Indice GINI (estimation de la Banque mondiale): 2016 Banque mondiale. Récupéré le 4 juin 2019.
  7. ↑ Rapport sur le développement humain 2018, Programme des Nations Unies pour le développement. Récupéré le 4 juin 2019.
  8. ↑ Jody Feder, English as the Official Language of the United States-Legal Background and Analysis of Legislation in the 110th Congress Congressional Research Service Report for Congress, 25 janvier 2007. Consulté le 4 juin 2019.
  9. Amérique peut se référer à la nation des États-Unis ou à les Amériques - Amérique du Nord, Centrale et du Sud. Cette dernière utilisation est plus courante dans les pays d'Amérique latine où le mot espagnol Amérique fait référence aux deux continents. le États Unis (ou Estados Unidos en espagnol) est un terme moins ambigu et moins susceptible de choquer. Le terme américain ce qui signifie qu'un citoyen ou un ressortissant des États-Unis n'a pas de synonyme simple et sans ambiguïté. De nombreux mots alternatifs pour l'américain ont été proposés, mais aucun n'a été largement accepté.
  10. ↑ Tableau 5. Estimations de la variation de la population pour les régions statistiques métropolitaines et les classements: 1er juillet 2007 au 1er juillet 2008, U.S. Census Bureau. Récupéré le 4 juin 2019.
  11. ↑ Estimations annuelles de la population résidente: 1er avril 2010 au 1er juillet 2015, United States Census Bureau. Récupéré le 4 juin 2019.
  12. ↑ Frank Newport, mise à jour 2017 sur les Américains et la religion Gallup, 22 décembre 2017. Récupéré le 4 juin 2019.

Les références

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  • Cherry, Conrad, éd. Nouvel Israël de Dieu: interprétations religieuses du destin de l'Amérique. Chapel Hill, NC: University of North Carolina Press, 1998. ISBN 0807847542.
  • Deneen, Patrick J. Foi démocratique. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2005. ISBN 069111871X.
  • Gray, Kenneth R., Larry A. Frieder et George W. Clark. Scandales d'entreprise: les multiples visages de la cupidité. St. Paul, MN: Paragon House, 2005. ISBN 1557788383.
  • Johnson, Chalmers. Les douleurs de l'empire: le militarisme, le secret et la fin de la République. New York, NY: Henry Holt, 2004. ISBN 0805070044.
  • Molloy, John Fitzgerald. La Fraternité: avocats et juges en collusion. St. Paul, MN: Paragon House, 2004. ISBN 1557788413.
  • Niebuhr, H. Richard. Le Royaume de Dieu en Amérique. New York, NY: Harper Torchbooks, 1959. ISBN 978-0819562227.
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