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Littérature estonienne

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Littérature estonienne fait référence à la littérature écrite en langue estonienne (environ 1 100 000 locuteurs). La domination de l'Estonie après les croisades du Nord, du XIIIe siècle à 1918, par l'Allemagne, la Suède et la Russie a donné lieu à peu d'œuvres littéraires écrites en langue estonienne. Les plus anciens documents écrits en estonien datent du XIIIe siècle. Originaire Livoniae dans la Chronique d'Henry de Livonie contient des noms de lieux estoniens, des mots et des fragments de phrases. le Liber Census Daniae (1241) contient les noms de lieu et de famille estoniens.1 Les premiers échantillons existants d'Estonien connecté sont les soi-disant prières Kullamaa datant de 1524 et 1528. 2 Le premier livre imprimé connu est une traduction bilingue allemand-estonien du catéchisme luthérien par S.Wanradt et J. Koell (1535). Pour l'usage des prêtres, une grammaire estonienne a été imprimée en allemand en 1637.3 Le Nouveau Testament a été traduit en estonien méridional en 1686 (nord estonien, 1715). Basé sur le nord de l'estonien, les deux dialectes ont été unis par Anton Thor Helle. Les écrits en estonien sont devenus plus importants au XIXe siècle pendant la période des Lumières estophiles (1750-1840).

La couche culturelle de l'estonien était à l'origine caractérisée par une forme largement lyrique de poésie populaire basée sur la quantité syllabique. Hormis quelques exceptions remarquables, cette forme archaïque n'a pas été très utilisée à une époque ultérieure. Les réalisations les plus remarquables dans ce domaine sont l'épopée nationale Kalevipoeg (Fils de Kalev), écrite par Friedrich Reinhold Kreutzwald (1803-1882); Ballade de Gustav Suits Lapse sünd (Naissance d'un enfant); Poème de Villem Grünthal-Ridala (1885-1942) Toomas ja Mai (Toomas et Mai) et trois poèmes d'August Annist (1899-1972). Au niveau professionnel, la chanson folklorique traditionnelle a atteint son nouvel âge d'or au cours du dernier quart du XXe siècle, principalement grâce au travail du compositeur Veljo Tormis.

Dans les temps modernes Jaan Kross4 et Jaan Kaplinski5 sont les écrivains les plus connus et les plus traduits d'Estonie.

Histoire de la littérature estonienne

Folklore

Contrairement à la nouveauté de la littérature écrite, les collections de folklore estonien racontent l'ancienne période d'indépendance des croisades du Nord. Les premiers enregistrements fragmentaires de la poésie populaire estonienne datant du XIIIe siècle se trouvent dans la Chronique d'Henry de Livonie; à la fin du XVIIIe siècle, Johann Gottfried von Herder a publié des exemples de chansons folkloriques estoniennes dans son anthologie Volkslieder (1807). Jakob Hurt (1839-1907) a été le premier à commencer à collecter systématiquement le folklore estonien dans la seconde moitié du XIXe siècle. Hurt a inventé la phrase qui, à ce jour, façonne la mentalité de la nation d'un million de personnes: "Si nous ne pouvons pas être nombreux, alors nous devons être grands d'esprit."

Allemands de la Baltique

Les chroniques et les représentations théâtrales de la noblesse allemande balte ont constitué la base de la littérature allemande baltique qui, malgré les barrières de statut et de langue, a eu un impact sur la littérature estonienne. Le premier exemple de poésie en estonien remonte à 1637, un poème écrit par Reiner Brockmann (1609-1647), professeur de grec au Gymnase de Tallinn. Otto Wilhelm Masing (1763-1832) est le premier lettré à maîtriser parfaitement la langue estonienne.1

Kristjan Jaak Peterson

Ne peut pas la langue de cette terre
Dans le feu de l'incantation
S'élevant vers le ciel
Vous recherchez l'éternité?

Kristjan Jaak Peterson

Kristjan Jaak Peterson (1801-1822) est considéré comme le fondateur de la poésie estonienne moderne. Les lignes ci-dessus ont été interprétées comme une prétention à rétablir le droit d'aînesse de la langue estonienne. Il rassembla ses poèmes estoniens dans deux petits livres mais ne les vit jamais publiés; leur publication a finalement eu lieu cent ans après sa mort. Trois poèmes allemands ont été publiés à titre posthume en 1823. L'un des projets de Peterson a été réalisé de son vivant: la version allemande de Kristfrid Ganander. Mythologia Fennica, un dictionnaire de mots et de noms mythologiques finlandais (l'original suédois a été publié en 1789). La traduction du dictionnaire de Ganander par Peterson a trouvé de nombreux lecteurs en Estonie et à l'étranger, devenant une source importante d'idéologie nationale et une source d'inspiration pour la littérature estonienne primitive. Son influence dominante s'est étendue au cours des premières décennies du XXe siècle.

Kalevipoeg

Friedrich Reinhold Kreutzwald

Les réalisations les plus remarquables du folklore imitent les épopées: l'épopée nationale Kalevipoeg a été compilée par des médecins d'origine estonienne: Friedrich Robert Faehlmann a commencé l'épopée et elle a été achevée par Friedrich Reinhold Kreutzwald. L'idéologie romantique du XIXe siècle a posé les exigences d'une littérature nationale. L'idée d'une épopée était le produit d'un cercle humaniste appelé la Learned Estonian Society (Gelehrte Estnische Gesellschaft), où Faehlmann avait présenté son article en 1839 sur un héros mythique appelé Kalewipoeg (Fils de Kalew). Après la mort de Faehlmann en 1850, la société a remis les manuscrits à Kreutzwald. La première édition de "Kalevipoeg" (1857-61) était bilingue, avec un texte allemand présenté côte à côte avec l'original estonien. Une édition populaire estonienne en un seul volume suivit en 1862.

Lydia Koidula (1843-1886) a été l'initiatrice d'une tradition de poésie patriotique et féminine estonienne à l'époque.

Fin du XIXe et début du XXe siècle

Marie Under

À la fin du XIXe siècle, un poète est apparu qui a eu un impact profond sur la poésie estonienne dans son ensemble - Juhan Liiv (1864-1913). Au cours de la dernière décennie du XIXe siècle, un contemporain de Liiv, Eduard Vilde (1865-1933), a introduit une direction réaliste dans la prose estonienne.

Avec la formation du groupe Noor-Eesti (Jeune Estonie) en 1905, dirigée par le poète Gustav Suits (1883-1956), le linguiste et poète Villem Grünthal-Ridala et le réformateur de la langue estonienne Johannes Aavik (1880-1973), la littérature estonienne acquit un nouvel élan intellectuel. L'écrivain en prose le plus en vue de l'époque, encore largement lu aujourd'hui, était Oskar Luts (1887-1953). Un autre auteur important était Jaan Oks (1884-1918). La poésie d'Ernst Enno (1875-1934) a gagné en popularité beaucoup plus tard.

La rationalité des Jeunes Estoniens a été contrebalancée par le groupe d’écrivains du Siuru mouvement, créé en 1917. Les poètes centraux de Siuru étaient Henrik Visnapuu (1890-1951) et Marie Under (1883-1980).

Deux revues littéraires importantes, la littérature estonienne (Eesti Kirjandus 1906) et la Société littéraire estonienne (Eesti Kirjanduse Selts 1907) ont été fondées à cette époque.

1918-1940

Après la création de la République d'Estonie, le professionnalisme et la diversité ont suivi l'émergence d'institutions littéraires. L'Union des écrivains estoniens a été fondée en 1922; Le mensuel littéraire Looming (Création) est apparu pour la première fois en 1923 et est toujours le principal périodique du genre en Estonie. Le Fonds de dotation culturelle a commencé à fonctionner en 1925 et est le principal fournisseur de subventions dans le domaine des arts dans la République d'Estonie actuelle.

La tendance dominante dans l'écriture de prose entre les deux guerres mondiales était le réalisme. L'auteur le plus en vue de l'époque est Anton Hansen Tammsaare (1878-1940), l'auteur d'un roman épique en 5 volumes Tõde ja Õigus (Vérité et justice, 1926-1933) est considéré comme l'un des principaux ouvrages de la littérature estonienne.6 August Mälk (1900-1987) et Karl Ristikivi (1912-1977) sont également des écrivains en prose éminents. August Gailit, l'incurable romantique est apparu sur la scène littéraire avec le groupe Siuru.

Le groupe Arbujad était composé de poètes les plus éminents: Betti Alver (1906-1989), Uku Masing (1909-1985) et Paul Viiding (1904-1962).

Après la Seconde Guerre mondiale

Après la Seconde Guerre mondiale, la littérature estonienne l'a divisée en deux pendant près d'un demi-siècle. Un certain nombre d'écrivains éminents qui ont passé les années de guerre en Estonie, ont fui vers l'Allemagne en 1944 (Visnapuu) ou vers la Suède, soit directement soit via la Finlande (Suits, Under, Gailit, Kangro, Mälk, Ristikivi). Beaucoup de ceux qui sont restés derrière et n'ont pas suivi l'idéologie des puissances occupantes soviétiques ont subi soit la mort en Sibérie (Talvik et le dramaturge Hugo Raudsepp) soit une combinaison de répression, d'interdiction de publication et d'exil intérieur (Tuglas, Alver, Masing). Malgré les circonstances modestes de la guerre et des années d'après-guerre, l'activité créatrice et l'édition ont commencé presque immédiatement, à la fois dans les escales temporaires en Finlande et dans les camps de réfugiés en Suède et en Allemagne.

En exil

En 1945, l'Union des écrivains estoniens en exil a été fondée à Stockholm. En 1950, Bernard Kangro a commencé à publier le magazine culturel Tulimuld à Lund (publié jusqu'en 1993). Eesti Kirjanike Kooperativ, la plus grande maison d'édition de langue estonienne en exil a été créée et sa méthode de distribution des livres a assuré la continuité de la vie littéraire au niveau institutionnel et à l'échelle mondiale, sauf dans la patrie soviétique. Les Estoniens à l'étranger ont également fait de leur mieux pour introduire la littérature estonienne dans le monde: aux États-Unis, Ivar Ivask (1927-1992) a édité World Literature Today dans lequel il a publié de nombreux articles et critiques sur la littérature estonienne.

Le recueil de poésie du surréaliste Ilmar Laaban (1921-2000) fut d'abord la seule œuvre moderniste, jusqu'en 1953 lorsque Karl Ristikivi, essentiellement écrivain conservateur, publia son roman, La nuit des âmes. Le roman d'Arved Viirlaid (1922) Seitse kohtupäeva (Sept jours d'épreuve, 1957) était un détour par le modernisme. Ilmar Jaks (1923) est devenu un cultivateur plus cohérent de la technique du roman moderne. Le sujet de la production littéraire a été grandement enrichi par des descriptions des pays où divers écrivains s'étaient installés, comme Karl Rumor (1886-1971) au Brésil, ou Gert Helbemäe (1913-1974) en Angleterre. Dans la seconde moitié des années 1950, Kalju Lepik (1920-1999) était un poète en exil qui s'est fait connaître aux côtés de Bernard Kangro. La première visite de Kalju Lepik dans son pays natal en 1990 et la publication de ses derniers recueils de poésie là-bas symbolisent la fin de la scission.

Derrière le rideau de fer

Juhan Viiding.

En Estonie, un assouplissement des restrictions du régime soviétique après la mort de Staline a ouvert la voie à divers écrivains estoniens: Jaan Kross (né en 1920) Artur Alliksaar (1923-1966), Ain Kaalep (né en 1921), Kersti Merilaas (1916- 1986) et Ellen Niit (née en 1928). Dans ce contexte, une nouvelle "génération de cassettes" a vu le jour en 1962-1967 (ainsi appelée en raison des petits chapitres de poésie apparus pour la première fois regroupés dans de petites boîtes en carton appelées kassett en estonien). Jaan Kaplinski (né en 1941) fortement inspiré par la religion et la nature orientales; Hando Runnel (né en 1938), Viivi Luik (né en 1946), Mats Traat (né en 1936), Andres Ehin (né en 1940) et Ilmar Laaban.

À partir de la fin des années 1960, en raison de la stagnation politique qui a suivi l'écrasement du printemps de Prague en 1968, s'est reflété dans la collection minimaliste initialement interdite de Rummo. La collection n'est apparue dans son intégralité qu'en 1989. La littérature dite alternative a été diffusée sous forme manuscrite, les auteurs les plus importants dans ce domaine étaient le poète dissident Johnny B. Isotamm (né en 1939) et le prose écrivain Toomas Vint (né en 1944). ). Le poète le plus remarquable des années 1960 et -70 était Juhan Viiding (pseudonyme Jüri Üdi, 1948-1995) dont le premier recueil Nerve Print est apparu en 1971. Malgré toutes les tentatives pour l'interdire, la nature populaire et semblable à la chanson du vers patriotique de Hando Runnel sécurisé son énorme circulation. Sa collection, Le pourpre des soirées rouges, 1982, a été autorisé à imprimer, mais la publication de toute critique dans la presse est restée interdite.

Après 1991

L'effondrement de l'Union soviétique a conduit au rétablissement de l'indépendance de la République d'Estonie. Les deux Unions des écrivains estoniens ont été fusionnées en 2000. Jaan Undusk (né en 1958), Mati Unt et Viivi Luik et Hasso Krull (né en 1964) la poésie intertextuelle a préparé le terrain pour une nouvelle littérature estonienne audacieuse. L'écrivain en prose le plus remarquable de la jeune génération de ces dernières années est Andrus Kivirähk (né en 1970), Karl-Martin Sinijärv (né en 1971), Mehis Heinsaar (né en 1973), Jüri Ehlvest (né en 1967) etPeeter Sauter (né en 1962).

Jaan Kross et Jaan Kaplinski restent les écrivains les plus connus et les plus traduits d'Estonie. Jaan Kross a été pressenti à plusieurs reprises pour le prix Nobel de littérature. À son retour des camps de travail et d'exil interne en Russie où il a passé les années 1946-1954 en tant que prisonnier politique, Kross a renouvelé la poésie estonienne. Kross a commencé à écrire de la prose dans la seconde moitié des années 1960. Jaan Kaplinski est devenu le moderniste central et le plus productif de la poésie estonienne. Kaplinski a écrit des essais, joue et a traduit. Il a donné des conférences à Vancouver et Calgary, Ljubljana et Trieste, Taipei et Stockholm, Bologne et Cologne, Londres et Édimbourg. Il a été écrivain en résidence à l'Université du Pays de Galles, Aberystwyth.

Remarques

  1. 1.0 1.1 George Kurman, Le développement de l'estonien écrit. ISBN 0700703802. Consulté le 20 octobre 2008.
  2. ↑ Denis Sinor, Aspects of Altaic Civilization. ISBN 0700703802. Consulté le 20 octobre 2008.
  3. ↑ Andrew Dalby, Dictionnaire des langues. ISBN 0231115695, consulté le 20 octobre 2008.
  4. ↑ Google Books, Jaan Kross. Récupéré le 20 octobre 2008.
  5. ↑ Google Books, Jaan Kaplinski. Récupéré le 20 octobre 2008.
  6. ↑ Kirjasto, Anton Tammsaare, kirjasto.sci.fi. Récupéré le 20 octobre 2008.

Les références

  • Dalby, Andrew. Dictionnaire des langues. New York: Columbia University Press, 1998. ISBN 0231115695.
  • Kurman, George. Le développement de l'estonien écrit. Bloomington: Indiana University, 1968. ISBN 0700703802.
  • Sinor, Denis. Aspects de la civilisation altaïque . Bloomington: Indiana University, 1963. ISBN 0700703802.

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