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Nikolay Yakovlevich Danilevsky

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Nikolay Yakovlevich Danilevsky (28 novembre 1822 - 7 novembre 1885) était un naturaliste, économiste, ethnologue, philosophe, historien et idéologue russe du mouvement pan-slavisme et slavophile. Il est surtout connu pour sa critique de la théorie de l'évolution de Charles Darwin et sa théorie des types historico-culturels. Ce dernier a affirmé un ensemble de types historiques selon l'ethnie ou la nationalité et une vision circulaire de l'histoire, et a conclu en une vision pour l'unification et le développement du monde slave.

La vie

Danilevsky est né dans le village d'Oberets, dans l'oblast d'Orlovskaya. En tant que membre d'une famille noble, il a fait ses études au lycée Tsarskoïe Selo, et après avoir obtenu son diplôme, il a pris rendez-vous avec le bureau du ministère militaire. Insatisfait de la perspective d'une carrière militaire, il a commencé à fréquenter l'Université de Saint-Pétersbourg, où il a étudié la physique et les mathématiques.

Après avoir réussi ses examens de maîtrise, Danilevsky se préparait à défendre sa thèse sur la flore de la mer Noire de la Russie européenne quand, en 1849, il a été arrêté pour son appartenance au cercle Petrashevsky, un cercle qui étudiait le travail des socialistes français. Les plus actifs de ses membres ont été condamnés à mort (commués plus tard en réclusion à perpétuité); Danilevsky a été emprisonné pendant 100 jours dans la forteresse Pierre et Paul, puis envoyé vivre sous surveillance policière à Vologda, où il a travaillé dans l'administration provinciale.

En 1852, il est nommé dans une expédition dirigée par Karl Ernst von Baer, ​​dont le but est d'évaluer l'état de l'industrie de la pêche sur la Volga et la mer Caspienne. L'expédition a duré quatre ans, après quoi Danilevsky a été réaffecté au Département de l'agriculture du Ministère des biens d'État. Pendant plus de vingt ans, il était responsable des expéditions vers la mer Blanche, la mer Noire, les mers Azov et Caspienne, et l'océan Arctique. L'expertise qu'il a acquise de ces expéditions a conduit à la publication de son livre de 1872, Examen des conditions de pêche en Russie.

En plus de ses travaux sur la pêche et le commerce des phoques, Danilevsky était chef de la commission fixant les règles d'utilisation de l'eau courante en Crimée de 1872 à 1879, dirigeait les jardins botaniques Nikitsky de 1879 à 1880 et faisait partie d'une commission nommé pour faire face à l'épidémie de phylloxéra dans les années 1880. Ses articles sur la climatologie, la géologie, la géographie et l'ethnologie de la Russie lui ont valu une médaille d'or de la Société géographique russe.

Danilevsky est décédé à Tiflis, en Géorgie, et a été enterré dans son domaine à Mshanka, sur la côte de Crimée, en face d'Istanbul.

Pensée et travail

Évolution

Danilevsky est surtout connu pour son opposition à la théorie de l'évolution de Charles Darwin et pour sa théorie des types historico-culturels.

Le principal travail de Danilevsky dans ce domaine est Darwinisme: recherche critique (1885), qui rassemble plus de 1 200 pages d'arguments contre la théorie de Darwin (principalement issus de la littérature qui existait déjà à l'époque). En fait, cela ne devait être que le premier volume d'un ouvrage plus long, le deuxième volume contenant les propres théories de Danilevsky (qu'il qualifia de "théologie naturelle"), mais il fut inachevé à sa mort, et lorsqu'il fut publié à titre posthume uniquement Études préliminaires.

Danilevsky avait été influencé par le travail de von Baer, ​​qui avait développé sa propre théorie téléologique de l'évolution, et qui avait continué à critiquer le travail de Darwin dans les années 1870. Danilevsky a repris de la théorie de von Baer la notion de Zielstrebigkeit-le mot allemand signifie littéralement «unicité de but», mais Danilevsky l'a imprégné d'un aspect religieux. Il a soutenu que l'évolution (et la création originelle du monde) a un but rationnel et suit la volonté d'un créateur divin.

Théorie des types historico-culturels

Danilevsky a publié pour la première fois "Russie et Europe: un regard sur les relations culturelles et politiques du monde slave avec le monde romano-allemand" dans la revue Zarya en 1869. Elle fut republiée sous forme de monographie, et ce fut l'œuvre qui lui valut une renommée internationale.

Les travaux ont été les premiers à utiliser des métaphores biologiques et morphologiques dans la comparaison des cultures. Danilevsky a comparé les cultures et les nations aux espèces biologiques, niant leur communauté et arguant que chaque nation ou civilisation est unie par la langue et la culture, qui ne peuvent être transmises à aucune autre nation. Ainsi, il a qualifié les réformes de Pierre le Grand de vouées à l'échec, car elles impliquaient la tentative d'imposer des valeurs étrangères au monde slave.

Danilevsky a distingué quatre catégories d'activité historico-culturelle: religieuse, politique, sociopolitique et culturelle. Ceux-ci ont donné naissance à dix types historico-culturels: égyptien, chinois, assyro-babylonien, juif, grec, romain, musulman, slave et romano-allemand. Il a ensuite appliqué sa théorie téléologique de l'évolution, déclarant que chaque type passait par différentes étapes prédéterminées de la jeunesse, de l'âge adulte et de la vieillesse, la dernière étant la fin de ce type. Il a caractérisé le type slave comme étant au stade de la jeunesse et a développé un plan socio-politique pour son développement, impliquant l'unification du monde slave, sa capitale à Constantinople (aujourd'hui Istanbul), dirigée par un empereur orthodoxe. De l'avis de Danilevsky, il n'y a cependant pas de progrès authentique ou absolu, car l'histoire est circulaire.

Les références

  • Kolcjinsky, Eduard I. 2006. «Nikolaj Jakovlevich Danilevsky». Dans Encyclopédie d'anthropologie, ed. H. James Birx. Publications de SAGE. ISBN 0-7619-3029-9
  • Kohn, Hans. 1953. Pan-slavisme: son histoire et son idéologie. Notre Dame, IN: Université de Notre Dame.
  • Kohn, Hans. 1955. L'esprit de la Russie moderne; Pensée historique et politique du grand âge de la Russie. Nouveau-Brunswick, NJ: Rutgers University Press.
  • MacMaster, Robert E. 1967. Danilevsky, un philosophe totalitaire russe. Études du Russian Research Center, 53. Cambridge: Harvard University Press.
  • Venturi, Franco. 1960. Racines de la révolution: une histoire des mouvements populistes et socialistes dans la Russie du XIXe siècle. Londres: Weidenfeld et Nicolson.
  • Zenʹkovskiĭ, V. V. 1953. Penseurs russes et Europe. Ann Arbor, MI: Publié pour l'American Council of Learned Societies par J. W. Edwards.

Voir la vidéo: How to pronounce Nikolay Yakovlevich Danilevsky RussianRussia - (Avril 2020).

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